Предметів

Магічне мислення - значення та застосування

Магічне мислення - значення та застосування


We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.

Перш за все, магічне мислення означає стан душі, при якому предметам присвоюється особливе значення, яке (науково кажучи) не існує. Такі уяви будують причини та наслідки між речами та подіями, які об'єктивно не існують. По-друге, це означає фазу в дитинстві від 2 до 5 років, коли діти розглядають всілякі відносини між речами, рослинами, тваринами та людиною як можливі і не розмежовують між внутрішнім досвідом та зовнішнім світом.

У першому варіанті таке мислення показано і на Заході у вірі у надприродне, астрологічне, стрижневе стрибування, езотерика чи кавова основа читання, але в традиційних культурах як холізм, який бачить, що всі істоти, речі та явища магічно переплітаються, і цей зв’язок фрагментів чуттєвого Сприйняття та історичний досвід у системі.

Оскільки роботи французького антрополога Клода Леві-Стросса не пізніше, це «дике мислення» в етнології вже не вважається патологічним, а є цілком значущою структурою організації людських суспільств. «Дике мислення» переходить у філософію, міф та «велику розповідь», які потрібні людям для управління хаосом досвіду з оточенням як культурою.

Мислення в контекстах, яке завершується від суб'єктивного сприйняття до причинно-наслідкових зв’язків зовнішнього світу, належить до системи «швидкого мислення» в асоціаціях і нормально, щоб кожен впорався з повсякденним життям: Якщо нашого нового начальника називають Крістіаніном по імені, а ми з християнин мав поганий досвід, це грає в наше сприйняття, хоча об'єктивного зв'язку немає.

Асоціативне мислення сходить до еволюційної адаптації і, таким чином, до моделей поведінки, які передували повільному мисленню, яке резюмує.

Психічно хворі та традиційні культури

Таке мислення вважається патологічним, коли люди вже не можуть розмежовувати свої суб'єктивні почуття та зовнішній світ. Ми називаємо це розривом між внутрішнім досвідом та зовнішнім психозом. Психічно порушуються травмовані, біполярні, прикордонні пацієнти та хворі на шизофренією, з якими розчиняється поділ між суб'єктивним сприйняттям та зовнішньою реальністю.

Психічно хворі та психічно здорові «первісні народи» - це лише суперечність, якщо виключити психічні розлади як щось ненормальне із «здорового мозку». Мозок працює не так: Конструкції реальності психічно порушених людей - це скоріше спроба організму функціонувати - наприклад, пацієнти Корсакова, які страждають від втрати пам’яті через те, що алкоголь знищив частини мозку, заповнюють зниклі спогади уявою Конструкції. Мозок не витримує порожнечі.

Чарівне мислення у дітей

Діти живуть у магічній фазі приблизно від двох до п’яти років. За цей час гіганти, відьми чи Діди Морози для них такі ж реальні, як і машини чи люди.

Діти вже розпізнають реальні речі і можуть їх назвати; вони знають, що таке будинок, собака чи шафа. Однак все, що дитина уявляє, є настільки ж реальним, і воно розробляє пояснення подій у навколишньому середовищі: наприклад, приходить до висновку, що йде дощ, бо людина сидить у небі з лійкою.

Історії для дорослих стають реальністю для дітей. Якщо дядько Бернд каже, що зелений павук, як зелений помідор, ще не дозрів, то це правда - метафори стають негайною реальністю. "Собака тут похована", або "Небо - ярмарок", немовлята уявляють себе саме так, як говорять слова. У цьому віці немає сенсу логічно пояснювати дитині, чому певні речі неможливі.

Не тільки красиві ідеї стають реальністю, магічні побоювання ще серйозніші. Під ліжком ховається чудовисько або в шафі ховається грабіжник. Крім того, є «невидимий друг», який стоїть біля дитини в таких страшних ситуаціях.

Батьки повинні сприймати ці страхи і справлятися зі страхом серйозно. Перш за все, пояснювати дітям, що ці ідеї нераціональні, малята не розуміють і, строго кажучи, теж неправильно. Це не ірраціональність у сенсі прядіння, а еволюційна поведінка - і така поведінка має сенс.

Гієна в темному кутку (під ліжком) або леопард у очікуванні (в шафі), ворожа людина, яка викрадає беззахисних дітей (грабіжників), були дуже реальною загрозою для раннього людини, і дітей, генетичний склад яких був такою загрозою не впізнав би, не постарів би.

Тож якщо дитина кладе їжу невидимому другові перед дверима, розмовляє з його плюшевим ведмедиком, або батькам доводиться шукати в комоді, щоб сховатися за тролею, турбуватися не потрібно. Деякі батьки побоюються, що у їхньої дитини розвинеться психічний розлад. Цей страх здебільшого необгрунтований.

Викликають занепокоєння не фантазії, а рівень страху. Чи дитина вже не наважується ходити в дитячий садок? Чи злі духи завжди і скрізь? Вам не вистачає позитивного опонента?

Зазвичай у підтримці дитини в її фантазіях не виникає проблем, якими б вони не були великими. У віці шести-семи років студенти обговорюють, чи існує Дід Мороз; всеохоплюючі фантазії змінюються самі собою за допомогою реалістичних пояснень. Наприклад, діти, які досі вірять у Діда Мороза в шість, розробляють теорії про те, як Санта може зробити всіх дітей щасливими; подарунки не просто там, а ельфи роблять їх на величезній фабриці тощо.

Дитяча фантазія - це велике багатство, і деякі успішні письменники-фантастики отримали значний імпульс, розвиваючи свої сюжети з дітьми. Батькам рекомендується супроводжувати дитину, навіть якщо їм важко уявити, що в годівниці для птахів грають маленькі самці з крилами.

Ви завжди повинні сприймати страхи дитини серйозно. Дитина не приймає, що в шафі немає грабіжника. Швидше ці асоціації є біологічно значимим зверненням до батьків, щоб забезпечити безпеку. Тож замість пояснення того, що монстри - це фантазії, розсудливі батьки заглядають у шафу і показують, що монстра там немає.

Батьки також можуть знайти рішення разом з дитиною, які можуть впоратися зі страхом: «Я спостерігаю, чи приходить чудовисько», або «ми залишаємо двері твоїми відкритими, і коли чудовисько є, ти приходиш до нас». Добре, якщо батьки розповідають дитині про ситуації, в яких вони самі боялися і що вони тоді робили.

Дві системи думки

У довготривалому дослідженні психолог та лауреат Нобелівської премії Даніель Канеман вивчав дві системи мислення людини. Тож у нас повільне та швидке мислення - інтуїтивно зрозуміле та раціональне.

На думку Канемана, інтуїтивне мислення набагато сильніше для наших щоденних рішень, ніж раціональне. Ми могли контролювати своє мислення лише в дуже обмеженій мірі.

Когнітивні спотворення, викликані почуттями та інтуїцією, здебільшого відштовхують раціональність назад - навіть для людей, які сприймають навпаки, наприклад, вчених. Менеджери купували акції у Ford, "оскільки вони знають, як створити машину".

Канеман пише: "Ми часто переконуємось у її правильності (інтуїтивно зрозумілих переконаннях та уподобаннях), навіть коли ми помиляємось, і об'єктивний спостерігач швидше визнає наші помилки, ніж ми".

За словами Канемана, несвідома система працює автоматично, вона базується на збереженому досвіді та розробляє пов'язані історії. Результати цих "швидких висновків" отримують свідомість і, таким чином, раціональне мислення, з яким ми досліджуємо, впорядковуємо та аналізуємо.

Абстрактне мислення, яке створює складні обчислення та гіпотези, які ми визнаємо правильними чи неправильними, не тільки займає тривалий час - воно також споживає ресурси. Це занадто сильно напружує організм, щоб бути в постійному вживанні.

У повсякденному житті ми зазвичай думаємо і діємо за системою 1. Замінюємо складні питання на питання, які нам подобаються суб'єктивно. Ось чому багато наших рішень помилкові, адже наше швидке мислення визначає те, що нам підходить до речі, а не те, що є об'єктивно правильним. Чим більше ми піддаємося стресу, тим більше вибираємо швидкий і простий шлях.

Асоціативне мислення може мати фатальні наслідки. В одному експерименті судді засудили крадіжку до більш високого покарання після попереднього скасування більшого числа. Навіть більше: Не в експерименті, але насправді судді звільнили набагато більше людей, які достроково звільняють, якщо вони працювали над справою рано вранці або після обіду. Однак вони відхилили більшість запитів на стажування після роботи за кілька годин до цього. За словами Канемана, це не неохайність, а нормальна реакція організму. Повільне мислення коштує розумової енергії, і в якийсь момент мозок автоматично переходить в режим "низької енергії". Канеман пояснює це явище розумовою втомою. Він каже, що робота суддів перш за все вимагає аналітичного мислення. Однак це виснажує запаси психічної енергії.

За словами Канемана, інтуїтивне мислення не можна вимикати, оскільки воно є вродженим. Ми легко плутаємо свої враження, здобуті симпатії та не любить повільно продумані рішення. Однак, за словами Канемана, цю повільну систему потрібно включати за бажанням, і це майже завжди незручно.

Навіть більше: доки все йде добре, раціональна система приймає автоматичні інтуїції без перевірки і перетворює їх на переконання. Раціональна система стає "активною" лише тоді, коли є когнітивний дисонанс, тобто події, які порушують те, що швидка система вважає правдоподібним, наприклад, розмовляючий кіт.

Еволюція

Психологи на зразок Сеймура Епштейна та Джонатана Еванса бачать еволюційний розвиток в системах мислення, описаних Канеманном: інтуїтивне мислення - це стара система еволюції, як і багато інших хребетних, але аналітична система - це нова геологічна адаптація людини.

Цю стару систему досвіду можна легко прирівняти до магічного мислення. Він ставить одночасне сприйняття в контекст і будує причинно-наслідковий ланцюг між тим, що відбувається, і тим, що відбувається. Це може бути правдою об'єктивно, але цього не повинно бути.

Тому "старе мислення" не пропонує гіпотез, які він перевіряє та спростовує, якщо вони помиляються, але бачить закономірності в середовищі, за яким ґрунтуються наміри. Для корінних жителів Папуа-Нової Гвінеї майже кожна хвороба є наслідком злого заклинання. Це не може бути через "дурість". Вибір тиску на кмітливість був, ймовірно, більшим серед папуасів, які постійно очікували нападу ворожих кланів і яким доводилося стежити за природними небезпеками, такими як крокодили, падіння дерев чи паразитів, ніж у сучасних суспільствах.

То, що видається чистим забобоном, дозволило нам вижити в природній пустелі і відображається на фантазіях страху дітей: ті, хто довго аналізував би в африканській савані, чи тінь у кущі походить від леопарда, падіння сонячного світла чи каменю, навряд чи вижив би, якби це був леопард.

Еволюційний біолог Кевін Фостер продемонстрував за допомогою математичної моделі, що це інтуїтивне мислення та дію пропонують перевагу в еволюції, незалежно від того, чи був висновок об'єктивно невірним.

Езотерика від виснаження

Езотеричні вчення є більш поширеними серед науковців, ніж серед «менш освічених» - чи то рукодільниць, чи «альтернативних пояснень світу», невимовного Дао, бога-царя Далай-лами чи площі між планетами Плутон та Марсом при народженні як пояснення самознищення.

Успішний психіатр, який лежить на дивані роками через депресію і який болісно виявив на практиці, що психічні розлади можна вилікувати лише обмеженою мірою, раптом витрачає свої гроші на «семінари», на яких гуру розповідають, що все, що ви хочете здійснитися, якщо ви тільки вірите в це. Лікар зараз "просвітлює" свою репутацію, оскільки вважає, що може виправити всі захворювання, натискаючи на частини тіла.

Функція двох мислячих систем робить таку поведінку логічною. Аналітична робота психіатра протягом багатьох років коштує величезної кількості психічної енергії та споживає ресурси. Пропозиції вродженого швидкого мислення мають сенс замість продовжувати втомлювальну роботу, результати якої не дуже успішні, тепер стають все сильнішими.

Швидке мислення тепер обіцяє очевидні рішення, багато успіху з невеликими зусиллями, якщо зацікавлена ​​людина лише попрощається з повільним мисленням. Спокуса робити інтуїтивні швидкі знімки є тим більше для інтелектуальних працівників, лікарів, психіатрів та вчених, ніж для людей, які виконують менш інтелектуально складні завдання.

Магічне мислення проти психічних розладів

Це стає небезпечним, коли альтернативні практики, лікарі та терапевти, які довіряють швидкому мисленню, натрапляють на людей з психічними розладами, симптоми яких включають магічні побудови, і для яких ці асоціації не є рятівними, але викликають страждання. Це стає навіть злочинним, коли терапевти викликають непотрібні страхи серед постраждалих.

Примусові дії демонструють магічну закономірність: дії без об’єктивного сенсу багаторазово здійснюються постраждалими згідно суворого ритуалу. Вони несвідомо намагаються скасувати фантазії, імпульси чи дії, у яких вони винні.

Простіше кажучи: той, хто миє руки і страждає від авторитарного виховання, миє від страху бути покараним за "гріхи".

Лікування обсесивно-компульсивного розладу слід спочатку розділити думки та реальність пацієнта. Люди з компульсивними розладами зазвичай реагують з полегшенням, коли розуміють, що їхнє мислення одне не має наслідків.

Магічне мислення типово для різних форм шизофренії. Постраждалі вірять, що іноземні держави думки прошепотіли або забрали. Ці думки можуть розширюватися в шизофренічному сприйнятті, заражати інших людей або проникати назовні, без зацікавлених людей мати можливість їх контролювати.

Шизофреніки розробляють цілі брехливі системи, в яких відьми, чорні маги або злі духи впливають і переслідують їх. Робота цих духів потім пояснює шизофренікам свої особливі дії: щойно побудовані слова, тиша, сухе захлинання чи замерзання.

Що говорить етнологія?

Магічне мислення відрізняється від сучасного наукового мислення тим, що воно пояснює світ завдяки всебічній роботі духів, богів та демонів.

Однак Клод Леві-Стросс по суті бачив той самий принцип: наука і традиційні системи намагаються організувати світ за універсальним процесом.

У «дикому мисленні» теж протилежності формували схему категорій: багато-мало, тварина-людина, злий дух-добрий дух. Архаїчні світогляди можна було легко перекласти будь-якою сучасною мовою.

Терміни різні, але структура однакова. Структурна логіка традиційних культур особливо очевидна сьогодні в обчислювальній техніці.

Різниця, однак, полягає в тому, що наукове мислення базується на емпіризмі і що воно укладається від індивіда до цілого. Магічне мислення, з іншого боку, не має прямого відношення до практики, воно не шукає доказів, а будує гармонію космосу.

Магічне мислення поєднує в собі речі і істоти довкілля відповідно до асоціативних зразків, які легко думати. Він ні в якому разі не є систематичним у природних релігіях, а класифікується - наприклад, таксономія в сучасній біології. Однак цей порядок виникне в будь-яких нових поєднаннях і особливо не в результаті абстракції - можливо, порівнянних з кластерами, які формують письменники, коли вони пишуть свою історію.

Наприклад, в тілі робиться отвір, коли людина кидає в нього спис. У сновидіння аборигенів вражаюча дірка в скелі має свій початок у тому, що предк кинув там списа в кенгуру. Або: Орел приземляється на землю і летить у повітрі, тому він з'єднує небо і землю. Або: ведмідь має важку кісткову структуру і його важко ранити. Так ліки ведмежого духу допомагають лікувати зламані кістки.

Магічне мислення не лише стосовно природних релігій шукає цілісності, наукове мислення істини. Наука намагається пояснити одну подію, магічне мислення шукає місце подій у цілісному контексті. Магічне мислення сприймає неподільне ціле як реальність, наука бачить неподільні речі. Магічне мислення бачить реальність за речами, наукове мислення бачить реальність у речах. У науці всесвіт - це суть усіх речей - у магічному мисленні речі є вираженням космосу.

Магічне мислення довіряє традиції, предкам, традиції. Наукове мислення перевіряє теорії та традиції на їх обгрунтованість. Магічне мислення бачить усі переживання як рівнозначні, наукове мислення аналізує ці переживання. Магічне мислення будує зв’язок, який відповідає вашим власним цінностям; наука «будує» реальні стосунки на основі експериментів.

За словами Леві-Строса, «дике мислення» навіть перевершує наукове мислення у зв’язку людей із їх оточенням. Він пов'язує культурні зв’язки з тваринами, рослинами, планетами, водоймами та камінням. Люди в культурах, які практикували це "дике мислення", знали себе як частину космічного порядку.

Чарівне мислення в терапії

У терапії такий спосіб мислення іноді може принести користь пацієнтам, якщо він створює порядок у їхній психіці і поза нею в хаосі. Однак ніколи не слід говорити про те, щоб претендувати на представлення цих психосоціальних конструкцій як зовнішньої реальності.

Казки та міфи піддаються створенню структури оповіді для людей із роздробленими спогадами, травмами та хаосом під час формування власного життя, з якого вони можуть знову знайти впевненість у собі.

Для цього ідеально підійде терапевтичне письмо та терапевтичний живопис. Терапевт встановлює зв’язок з аналітичним мисленням. Він організовує асоціації разом із пацієнтом та обговорює їх важливість. Тому магічне мислення при професійному супроводі може сприяти процесам зцілення. (Доктор Утц Анхальт)

Інтернет
http://www.lateinamerica-studien.at/content/kultur/mythen/mythen-423.html

Підказки:
Даніель Канеман: Швидке мислення, повільне мислення. американський Англ. V,. Торстен Шмідт. Видавець: Седлер. ISBN: 9783886808861

Інформація про автора та джерела


Відео: Здоровя і гармонія четвертий компонент програми Пять вигод відео (Червень 2022).